成立後即成為不可缺少的代表俄羅斯利益的私營參與者。

這特別涉及到了自願與強迫之間的權衡取捨，我剛剛所略提到的那個微妙的平衡點。人們開始頓悟，互惠原則還有另一個垂直的面向：你希望上一代怎樣對你，就要用同樣的方式待下一代。

那首先是一個道德哲學問題，因為我認為，關照後代子孫與確保我們自己文明的未來，是你我身為人類的義務。人類面臨要歷經好幾個世代才能解決的課題，這種情況過去曾發生，而這就是一封一位爺爺寫給自己孫子女的信。道德哲學問題自成一類：人生中最重要的價值為何？何謂公平正義？人類和動物，或甚至原始無損的大自然擁有什麼樣的權利？以及最重要的：什麼樣的社會制度才是最好的？ 儘管如此，我們這個時代最重要的哲學問題，仍然非以下莫屬：我們該如何保衛住人類文明，以及我們自己星球上的這套生命根基？ 那本我直到一九九一年都還在寫的哲學小說，其中沒有收錄到的就是這個問題。再來也會發生這樣的情況：由於我們周遭的環境——社會、科學與科技——發生劇烈變遷，某些全新的問題如雨後春筍般冒出。哲學的問題，在任何時候都是同樣的問題嗎？我的答案：既是，也不是。

不過，就連那些生在我們之後的人也一樣是你我的人類同胞。我們該如何達成所望之事？必須建立哪些體制？在全世界的基礎上，會需要哪些經濟方面的變革？又該如何施行？如何才能為更公平分配地球資源奠定基礎？世界上最富有、超支最多資源的那一部分人，他們將不得不放棄哪些特權，不論是自願還是被迫？那些必要的改革，絲毫容得下資本主義對更多利潤永不滿足的追求嗎？ 當我寫下這幾行字時，我們正生活在一場現代中無先例的大流行病之中。咒罵是和「詛咒他人」相關聯，好比那雙「踐踏敵人」的皇家涼鞋一樣。

罵人和說話並不經過「同一個腦子」 有意思的是：罵人時大腦中被啟動的區域與語言處理時被啟動的區域不同。將敵人踩在腳下 埃及人怎麼罵人呢？很遺憾，我們還沒有相關的發現。「如果去看一下16世紀的親屬咒罵，那真是令人作嘔。「仇恨言論」是一種新的辱罵方式嗎？「從內容上說完全不是」，埃西格說道。

法老的詛咒，儘管幾乎完全是虛構出來的，但通過小說、兒童書籍、電影和廣播劇幾乎流傳到家喻戶曉」，埃西格說。詛咒是新聞界的虛構 「新聞媒體迎合了讀者最低級的本能，毫無底線地虛構內容，並取得了成功。

「我們總感覺埃及人擁有一種超越我們認知的神秘知識，有種魔法色彩。這一點在數位時代的社群網站上尤其缺乏，用戶在評論區惡語相向，盡情謾罵。」 © 2023年德國之聲版權聲明：本文所有內容受到著作權法保護，如無德國之聲特別授權，不得擅自使用。還有一些文化裡，親戚詛咒非常常見，例如在阿拉伯語或俄語中。

但是，我們可以從國王對敵人的詛咒中瞭解一二。」和過去最大的區別在於現在（咒罵）可以通過網路輕鬆地在全球範圍內傳播文：Nadine Wojcik 1922年，由埃及學家霍華德・卡特（Howard Carter）領導的挖掘團隊在埃及的「帝王谷」發現了一條通往墓穴的石階。」歷史學家羅爾夫－伯納德・埃西格（Rolf-Bernhard Essig）說。

這種禁忌往往以超越種族和文化的方式存在，包括比如排洩物和性。「我們無法抑制它（罵人），因為這是一種無意識的表達。

「仇恨言論」是一種新的辱罵方式嗎？「從內容上說完全不是」，埃西格說道。」和過去最大的區別在於現在（咒罵）可以通過網路輕鬆地在全球範圍內傳播。

在俄羅斯，公山羊用來形容所謂的白痴。立刻點擊免費加入會員。無論是詛咒還是責罵不僅可以針對他人他物，也可以反過來針對自己。大腦運轉做了處理，而我們無法改變。本文經《德國之聲》授權轉載，原文發表於此 延伸閱讀 圖坦卡門王之墓發現滿百年，研究：「詛咒之謎」疑為木乃伊與墓地真菌作怪 《埃及史》：阿肯那頓宗教改革引眾怒，連兒子圖坦卡門都不支持 埃及學重大突破？疑似發現豔后娜芙蒂蒂墓穴 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。但是，我們可以從國王對敵人的詛咒中瞭解一二。

埃西格表示，埃及語中當然也有詛咒。通過展覽觀眾可以瞭解到，在土耳其，根據語境不同，驢子可以表示調皮搗蛋的孩子，傻瓜或混蛋。

罵：打破禁忌 不同文化間存在共性。「這種快速強烈的效果和影響力令人難以置信。

但是，埃及學家們並未找到支撐盜墓者受到詛咒這種說法的任何證據。」 © 2023年德國之聲版權聲明：本文所有內容受到著作權法保護，如無德國之聲特別授權，不得擅自使用。

還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。將敵人踩在腳下 埃及人怎麼罵人呢？很遺憾，我們還沒有相關的發現。因此，所謂『新的維度』指的是技術層面上的。」比如你用錘子砸到拇指會立刻尖叫起來「啊呀」。

在日常語言中，我們幾乎不會將罵人和咒罵區別開來。卡納馮勳爵因為擾亂了死者的安寧，受到了法老的懲罰。

幾乎完好無損的陵墓中躺著法老圖坦卡門的木乃伊——成為了迄今歷史上最重要的考古發現之一。這一點在數位時代的社群網站上尤其缺乏，用戶在評論區惡語相向，盡情謾罵。

任何不當行為都將導致追償，並受到刑事追究。其後挖掘團隊接二連三的死亡事件更加劇了人們對詛咒的猜測。

而中國人若想要對某人表達輕蔑之意，則會用到龜蛋（王八蛋）這個詞。咒罵是和「詛咒他人」相關聯，好比那雙「踐踏敵人」的皇家涼鞋一樣。然而資助考古挖掘隊的卡納馮勳爵（Lord Carnarvon）在圖坦卡門陵墓被發掘後幾個月便因病去世，一個說法很快被傳播開來：法老墓穴被詛咒了。詛咒是新聞界的虛構 「新聞媒體迎合了讀者最低級的本能，毫無底線地虛構內容，並取得了成功。

此次展覽展出了一雙仿製圖坦卡門鍍金皮鞋的現代人字拖，鞋底上描繪了被捆縛的敵人，這樣每走一步，敵人都被「踩踏」一次，以這種神奇的方式詛咒敵人。罵人和說話並不經過「同一個腦子」 有意思的是：罵人時大腦中被啟動的區域與語言處理時被啟動的區域不同。

如果一名埃及遊客患上常見的旅行疾病（例如胃腸道感染），人們便開玩笑說是受到了法老的詛咒。還有一些文化裡，親戚詛咒非常常見，例如在阿拉伯語或俄語中。

「如果去看一下16世紀的親屬咒罵，那真是令人作嘔。在埃及熱鼎盛時期，詛咒說的出現就更顯得恰逢其時，尤其在19世紀，舞台上和小說中都充斥著有關會走動的木乃伊的恐怖故事。